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台，仍然传承能海上师创立的大般若宗，其中尤以吉祥寺为代表。由于“显密圆满”的特点，传承大般若宗的寺院其念诵仪轨同时具有显密的传承，当然其仪式中的音乐同时具有汉地与藏地佛教音乐的形式与特点。为了详细了解...青庙音乐所用的引磬。这些乐器用于不同的仪式和早晚的功课中，形成了兼容显密仪式音乐的风格。 清晨4点30分，吉祥寺僧人早早集合开始早课，早课将持续到7点30分，大概进行3个小时。僧人盘腿而坐，继承了藏地...
夏凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064362334.html
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恭敬请教真圆法师：1）化解冤亲债主应该念哪些经典合适？2）记忆障碍源于哪种业力？(提问者：rainbow333)
真圆法师答：三藏十二部经典皆是为消灭我们无始劫来罪孽的智慧妙药，是转化我们无明为菩提的门径。显教行者多以《地藏经》、《药师经》等消灾、增益，密教度亡、息灾、增益则有特殊法门，比如冤亲亡魂超度法、饿鬼施食法、本命年祛灾吉祥法等等。然则显密本通，经典部部相谐，故读诵一切经典均可...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09392677431.html
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纠正了前人的哲学思想理论和修证实践方面的许多错误，提出了三乘互补，显密合修的中观思想。对建立学修并重的藏传佛教革新教育体系，推广因明思辨方法，开展学术辩论，使佛教哲学理论走向严格的学术化、精密化做出了划时代的贡献。现代藏族学者更登琼培说：“要尽量多看印度人的释论，在此基础上看宗喀巴师徒的著作很重要。因为在解释显密佛经方面，在藏地没有出过赶上宗喀巴师徒的人”。这个评语非常允当。
乾隆皇帝的灌顶...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593378956.html
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问题补充：我是修净土的，现在有修习密宗的劝学《入菩萨行论.善说海》，我可以去学吗？
我想知道这样做会不会影响我对净土的修习？(提问者：dsylxh)
答：佛法在发源地印度并无禅宗、净土等等之分，大体只有显密二门。即便在中土由于古大德印证、开悟途径殊异有了门派之分，然真如理体并无二致。若要强分门派，似乎牵强。孰不知条条法门达彼岸，乘乘舟楫度津梁！
学佛首在获取三藏智慧，而欲得智慧、...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305782205.html
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安法师、海藏寺知客道空法师三人，并且殷切咐嘱：法流西域，演教东土，法幢正脉，显密圆通，我今传汝，珍重守护，法脉延续，永远流传。
承嗣祖位，薪火相传，是佛教一件极为神圣而庄严的事情，是一种使命的...显密并弘为宗旨的圆顿法门——法幢正宗。
法幢正宗创立后，心道法师及其门徒在西北各地大行法化，破邪显正，奠定了在西北弘法的坚实基础，为西北佛教的复兴和发展做出了巨大贡献。法幢宗建寺多以法幢，为名，...
【佚名】
|传法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09000210411.html
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一切有情虽具佛性，如何将佛性显现，显密各有不同方式，如依密教，得阿阇梨灌顶后三密加持，将佛性显现出来，成金刚之身，即显教所称三身中之法身。如为外相所蔽，不能将佛性开显出来，佛性就表现为众生性。因佛性无生...来说是一致的。 同时，明白了显密的佛身，就可对释迦牟尼佛与大日如来的关系作出圆融的理解： 佛性显现即为大日如来，释迦佛既然已经成道，其佛性已充分显现出来，即开示悟入了佛之知见，成就了金刚之身。所以，...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453000.html
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，学习文字书写读诵均勿需多作即无碍通达。十二岁时，于堪布昂旺华让前出家，取法名龙朵加参。随后，次第依止多位胜士贤哲闻修多种显密教法，被赞誉为能成办广大教法及利他事业者。其后，成为白若扎那之化身昌根阿瑞...：“丛地上区华桑(莲师二十五大弟子之一)化身出，昔日无有于山建小寺，显密教法从边陲增盛。”如其所授记，于第十七绕迥火免年(公元一九八七年)于亚青建起第二铜色吉祥德山，称为“邬金禅林”，立为显密教法之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161343.html
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胜士种姓的特征，长大后亲近天法·明珠多杰、克珠·噶玛恰美等众多胜士，闻思修持无量显密教法，获得成就。尊者可回忆起往昔一二千世的情况，无碍了达别人心中的想法，修持密意合集药修轨时亲见主尊莲花金刚，药丸增多...。依照明珠多杰的授记，尊者应德格土司之请驾临尊胜顶，弘扬新旧各派显密教法。中间有一次，由于寺中僧众数量猛增，尊者生起厌离之心，前往达郭静地修持，但仍有更多弟子追随而至，涌现出三嘉参、三温波、霍尔四子等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030270153.html
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诸坛之领袖、七众之药饵的准提独部法＼普光撰 一、前言 本文是承《显密圆通成佛心要集》中的结论：‘密部中虽五部有异。而准提一咒最灵最胜。是诸佛之母菩萨之命。具包三密总含五部(梵本有十万偈。此方...还有立足之地，但房山石经出土，其中亦有记载独部法。故有智之士稍想即知，若此法是日本伪造何以房山石经有记载？况且《显密圆通成佛心要集》中也有整合独部法的概念，故怀疑《七俱胝独部法》为日本伪造之说法已然无...
普光撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548955.html
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准提镜坛之浅谈＼普光 整理 本文仅探讨准提镜之演变史观，非准提镜修法的方式，或如法与否之评论。 在《显密圆通成佛心要集》中早就有提到曾经有人对镜坛修法有非议，认为是外道修法，关于此点，道大师...提法种种坛城中作为主导的一种坛城法，也是能广度七众的法门，因此，可以流传及以此为依怙。东夏的高僧大德没有不依此法而持诵的。’ 这一段是《显密圆通成佛心要集》的总结，通常结论也是最重要的论述。《显密圆通...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
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